A PRÁTICA DA ENTREGA DE DIZIMO

A PRÁTICA DA ENTREGA DE DÍZIMO

A correta questão nunca foi que o dízimo é coisa da lei e que por isso não se aplicaria ao hoje tempo presente; quem vai por essa abordagem está errado!

O que se precisa saber e entender corretamente, sem misturar as coisas (seja por ignorância ou conveniência):

I) Antes da Antiga Aliança.

POR ABRAÃO (patriarca da comunidade de Israel)

1. Dízimo de tudo. Gn 14:20: "e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo."

1a. Esse tudo é tudo do despojo. Hb 7:4: "Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos."

OBS. Essa entrega foi voluntária e uma única vez em toda a vida de Abraão.

POR JACÓ (outro patriarca da comunidade de Israel)

1. Prometeu por voto, e voluntariamente, dar o dízimo de tudo o que Deus lhe desse. Gn 28:20-22: "Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista, de maneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, então, o SENHOR será o meu Deus; e a pedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus; e, de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo."

OBS. Jacó em momento algum disse que essa entrega seria feita continuamente todos os meses ou anos.

II) No período após o estabelecimento da Antiga Aliança.

PELOS FILHOS DE ISRAEL

Se tornou ordenança de Deus para a comunidade de Israel. Lv 27:1-2,30: "Disse mais o SENHOR a Moisés: Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando alguém fizer voto com respeito a pessoas, estas serão do SENHOR, segundo a tua avaliação. … Também todas as dízimas da terra, tanto dos cereais do campo como dos frutos das árvores, são do SENHOR; santas são ao SENHOR."

Deveria ser literalmente comido apenas na cidade de Jerusalém. Dt 14:22-26: "Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo. E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu vinho, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias. Quando o caminho te for comprido demais, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado, então, vende-os, e leva o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Esse dinheiro, dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa;"

Deveria ir também para as mãos do pobre, da viúva, do estrangeiro, e da tribo de Levi. Dt 14:27-29: "porém não desampararás o levita que está dentro da tua cidade, pois não tem parte nem herança contigo. Ao fim de cada três anos, tirarás todos os dízimos do fruto do terceiro ano e os recolherás na tua cidade. Então, virão o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem."

A não entrega do dízimo era caracterizado por Deus em roubo especificamente por parte da nação (SINGULAR!) de Israel. Ml 3:8-9: "Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda."

A observância tinha que ser em Jerusalém, no Templo em Jerusalém. Dt 14:23-26: "E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu vinho, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias. Quando o caminho te for comprido demais, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado, então, vende-os, e leva o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Esse dinheiro, dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa;"

Praticado no período do ministério de Jesus. Mt 23:23: "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!" / Lc 18:12: "jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho."

III) No período após o estabelecimento da Nova Aliança na cruz.

Praticado pela comunidade de Israel até antes da destruição do Templo em Jerusalém. Hb 7:8: "Aliás, aqui são homens mortais os que recebem {Gr. λαμβανω \ Lambano, e tempo presente} dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive."

Aos fiéis dentre os gentios Paulo até teve oportunidade para pedir dízimo (para auxílio dos pobres, que é a finalidade do mesmo), mas nunca o fez, ao invés disso ele sempre pediu CONTRIBUIÇÕES voluntárias e jamais estipulou porcentagem ou a quantidade que deveria ser entregue (o máximo que ele dizia é que deveria ser sem avareza). Rm 15:25-27: "Mas, agora, estou de partida para Jerusalém, a serviço dos santos. Porque aprouve à Macedônia e à Acaia levantar uma coleta em benefício dos pobres dentre os santos que vivem em Jerusalém. Isto lhes pareceu bem, e mesmo lhes são devedores; porque, se os gentios têm sido participantes dos valores espirituais dos judeus, devem também servi-los com bens materiais." / Rm 16:1-2: "Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja de Cencréia, para que a recebais no Senhor como convém aos santos e a ajudeis em tudo que de vós vier a precisar; porque tem sido protetora de muitos e de mim inclusive." / 2 Co 8:1-5: "Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia; porque, no meio de muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntários, pedindo-nos, com muitos rogos, a graça de participarem da assistência aos santos. E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus;" / 2 Co 9:5-7: "Portanto, julguei conveniente recomendar aos irmãos que me precedessem entre vós e preparassem de antemão a vossa dádiva já anunciada, para que esteja pronta como expressão de generosidade e não de avareza. E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria."

IV) CONCLUSÃO:

É na realidade do período após o estabelecimento da Nova Aliança na cruz que estamos, de modo que o que se entrega são CONTRIBUIÇÕES VOLUNTÁRIAS, SEM QUALQUER ESTIPULAÇÃO, SEM AVAREZA, COM ALEGRIA, POR GRATIDÃO, E AMOR!

"ME ROUBAIS, VÓS TODA A NAÇÃO!"

"ME ROUBAIS, VÓS TODA A NAÇÃO!"

Ml 3:9: "Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda."

Este, apesar de ser um texto simples de se entender, e fácil de se interpretar, ainda sim, infelizmente é mal aplicado por muitos, que querem impor o dízimo em si como uma obrigatoriedade mensal, sob pena de disciplina, maldição divina, e de ser lançado no fogo inferno (já que por não devolver seria classificado como ladrão).

Vamos pontuar algumas coisas abaixo:

1) O QUE DEUS NÃO DISSE -

Deus não disse: "... Vós todaS aS naçÕES." 

Como se estivesse abrangendo o mundo inteiro!

Um ponto interessante é que quando os israelitas saíram do Egito levando consigo ouro prata cobre etc, a orientação divina foi para que se separasse uma oferta alçada, mas não que se separasse um dízimo. Daí teríamos uma base realmente histórica bíblica textual para dízimo de ouro, de prata, podendo abrir margem para dinheiro, não se limitando assim apenas a alimentos.

Alguns séculos após Abrão, Deus não orientou o povo a fazer a mesma coisa (separar dízimo dos despojos) para construir o Tabernáculo e seus móveis; Ele poderia ter dito que separassem o dízimo de todos os despojos com os quais saíram do Egito com a minha ajuda, ao invés disso pediu oferta sem estipular porcentagem alguma. Deus tratou o dízimo de forma restrita a alimentos literalmente.

Não entendeu ainda?

Estou falando de dois despojos, um de Abrão, e outro dos descendentes de Abraão.

Deus poderia ter orientado os descendentes de Abraão a fazerem o mesmo que o patriarca Abrão com relação a despojo, isto é, separar um/o DÍZIMO (do despojo); mas ao invés disso, Ele orientou para que eles separassem uma oferta sem estipulação de porcentagem, apenas especificando os materiais à serem doados voluntariamente; é muito claro, Ele restringe dízimo a entrega de alimento para que haja literalmente mantimento, comida, alimento físico literal.

Deus restringiu o DÍZIMO a comida literalmente. Poderia ter ampliado para outras coisas em Ex 25 ao invés de mandar separar oferta Alçada ele poderia ter mandado separar o dízimo daqueles despojos como Abrão o fez, mas Deus não fez isso. Todas as vezes que a Bíblia fala de dízimo, é de forma restrita a COMIDA, alimento físico literal.

2) O QUE DEUS DISSE DE FATO -

Ele disse de fato: "... Vós todA A naÇÃO"

Ele trata em específico da naçÃO de ISRAEL, cujo os patriarcas são Abraão, Isaque, e Jacó!

SENDO ASSIM, NÃO:

AS naçÕES do mundo não estavaM roubando a Deus nos dízimos e ofertas! 

MAS AÍ ENTRA UM TERCEIRO PONTO IMPORTANTE:

3) O PRINCÍPIO ESPIRITUAL POR DETRÁS DO DÍZIMO -

O princípio consiste de praticar a SOLIDARIEDADE como demonstração de amor sincero, que leva quem tem de mais, a repartir com quem tem de menos (ou com quem se quer tem)!

Este princípio espiritual, abrange todos os tempos, todas as épocas, e tem alcance para além das fronteiras de ISRAEL!

Todos sem excessão, que se consideram servos e servas de Deus e de Cristo, precisam exercitar o princípio espiritual por detrás do dízimo, que é a SOLIDARIEDADE para com o próximo, para com o irmão, para com os necessitados, pois não podemos ser avarentos e gananciosos, e o dinheiro não pode se tornar uma divindade na nossa vida que nos aprisiona, nos escraviza, e nos controla.

As congregações evangélicas devem ser sustentadas por meio de doações de SOLIDARIEDADE e esta não deve ter porcentagem estipulada, pois é conforme cada um propor (por meio de uma alma voluntária e um coração grato), não com tristeza ou por necessidade (que dirá por ameaça, coação e medo), mas com alegria, porque Deus ama quem dá com alegria!

Todo aquele que trata o mandamento do dízimo como uma obrigatoriedade mensal para os gentios está cometendo o mesmo erro que os fariseus em atos que queriam que a circuncisão (que assim como o dízimo e o shabat, é algo antes da lei ou torah ou aliança Sinaítica, como preferir) fosse uma obrigatoriedade para os gentios em Cristo, tornando necessário a realização do Primeiro concílio da igreja como consta em Atos 15, aonde por obrigatoriedade foram estabelecidos apenas 4 coisas aos gentios (se abster de tudo que está relacionado a idolatria, se abster de toda prática de Imoralidade sexual, se abster de carne de animal que se sabe que foi abatido com sofrimento, e de tudo relacionado a sangue [não se limitando ao ingerir sangue ainda que o famoso chouriço, ingerir carne ainda cheia de sangue, como também o próprio derramar sangue no sentido de assassinato]) e o dízimo não está na lista assim como também a circuncisão externa!

At 15:19-20 "Pelo que, julgo eu, não devemos perturbar aqueles que, dentre os gentios, se convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue."

Sendo ainda mais claro e objetivo: Dízimo em si é mandamento específico para o povo de ISRAEL (com sua origem em Abraão, Isaque, e Jacó). Agora o princípio da solidariedade que extraímos deste mandamento em si (isso sim) é aplicável a todos sem excessão!

O mandamento do Dízimo é para uma NAÇÃO, no SINGULAR, a saber, O povo de Israel com origem em Abraão Isaque e Jacó e deve ser cumprido na Terra de Israel. Até aqui, a exposição é 100% Bíblica, o que passar disso é puxadinho daqui e dali para envergar o texto indo além do que realmente está escrito para modificar seu sentido original.

Denominações gentílicas tem que pedir DOAÇÕES / CONTRIBUIÇÕES, para que pessoas motivadas por um espírito de gratidão, uma alma voluntária, e motivadas pelo amor, contribuam com alegria e de boa vontade, de forma espontânea, segundo propuseram ou segundo o Espírito ministrou no interior delas, que possuem um coração generoso, e não presas a 10 míseros porcento sob pressão ameaça sentimento mesquinho de barganha, medo, etc, mas segundo suas reais condições e conforme a real necessidade do momento. A questão é que elas gostam da porcentagem estipulada, 10% e se agarram com unhas e dentes! O povo foi muito "bem" encabrestado.

HOJE EM DIA, os avarentos ou gananciosos, os amantes do dinheiro dão o dízimo, sabe porque? Porque a estratégia é enlaça-los por meio da ganância, ou seja, dê porque você receberá 30, 60, 100 vezes mais, numa boa medida recalcada sacudida e transbordando, e poderá fazer a prova que quiser com Deus! É assim que os avarentos e gananciosos abrem mão de 10% porque esperam receber de volta muito mais. BARGANHA!

O termo "Dízimo", é rótulo para o que não passa de: contribuição, doação; mas a estipulação de dez porcento enche os olhos de quem pede. Toda ajuda e colaboração feita com a motivação correta agrada a Deus e consequentemente resultará em bênção não sendo necessariamente muito mais dinheiro de volta!

Eu, por exemplo, dou o valor estipulado de 10% como doação, do meu salário, porque eu quero, e não porque é o dízimo que tenho que dar; pois, aos gentios o que se aplica não é o mandamento do dízimo em si, mas o princípio que se aprende com tal mandamento, a saber, o princípio da SOLIDARIEDADE! Nada de medo, nada de barganha, nada de pressão, nada de estipulação!

Os gentios contribuem segundo proporem no coração. Paulo deixa claro em suas cartas que ele nunca estipulou quantidade ou valor! É a doutrina dos apóstolos que devemos seguir TB. 2 Coríntios 9:5-7,12 "Portanto, considerei necessário pedir a esses irmãos que vos visitassem e preparassem de antemão a vossa contribuição, que já havia sido prometida, para que esteja pronta como contribuição e não como extorsão. Mas digo isso: Quem pouco semeia, pouco também colherá; quem semeia com generosidade, também colherá generosamente. Cada um contribua de acordo com o que decidiu no coração; não com tristeza nem por constrangimento, pois Deus ama a quem contribui com alegria... Porque o ministrar essa assistência não apenas supre as necessidades dos santos, mas também transborda em muitas ações de graças a Deus."

Os judeus deveriam entregar aos pobres em sua terra, dízimo; mas os gentios devem entregar aos pobres na terra de Israel, oferta e sem estipulação de quantidade ou valor! Romanos 15:25-27 "Mas agora vou para Jerusalém, para servir aos santos. Porque pareceu bem às igrejas da Macedônia e da Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos de Jerusalém. Isso lhes pareceu bem, como devedores que são para com eles. Porque, se os gentios participaram das bênçãos espirituais dos judeus, devem também servi-los com bens materiais."

Paulo poderia ministrar aos gentios Ml 3:8-10, Mas não o fez! Ele poderia citar qualquer outro texto da Tanakh que fala sobre dízimo mas ele não o fez quando ensinava os gentios crentes!

Explicação objetiva de Ml 3:8-10:

Dízimo = alimento literal.

Casa = Templo em Jerusalém (abrangendo as cidades levitas nas quais também podia se entregar o dízimo).

Abrir o céu = para nós hoje é tempo fechado com nuvens carregadas.

Bênção tal = A chuva que rega a terra e proporciona colheita farta para eles que viviam da agricultura.

Veja abaixo o devorador na minha mão:

O devorador = Classes de gafanhotos pragas literalmente mas que simbolizam também os inimigos que eram pessoas de carne e osso.

Gafanhoto Migrador

Gafanhoto Cortador

Gafanhoto Devorador

Gafanhoto Destruidor

Ou:

Lagarta

Gafanhoto

Locusta

Pulgão

Devorador não é demônio e nem anjo de justiça que só o dízimo teria supostamente poder de repreender (impedir ação ou ataque), como se houvesse alguma classe de anjo ou demônio que não estivesse sujeita a autoridade do/no nome de Jesus, um grotesco absurdo até porque Deus afirmou para a comunidade de Israel que é Ele quem repreeenderia tal praga de suas lavouras!

Malaquias 3:11 "E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos."

O real sentido é esse!

"A COLUNA VERTEBRAL"

"A COLUNA VERTEBRAL DA TORAH"

GL 5:14 "Pois toda a Lei se resume num só mandamento, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo."

RM 13:9,10 "Pois isto: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor."

MT 7:12 resume muito bem a TORAH: "Portanto, tudo quanto quereis que as pessoas vos façam, assim fazei-o vós também a elas, pois esta é a Lei e os Profetas."

*JESUS FOI PERGUNTADO SOBRE TAL QÜESTÃO:*

Mc 12:28-34: "Chegando um dos escribas, tendo ouvido a discussão entre eles, vendo como Jesus lhes houvera respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o principal de todos os mandamentos? Respondeu Jesus: O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor! Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força. O segundo é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes. Disse-lhe o escriba: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que ele é o único, e não há outro senão ele, e que amar a Deus de todo o coração e de todo o entendimento e de toda a força, e amar ao próximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifícios. Vendo Jesus que ele havia respondido sabiamente, declarou-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E já ninguém mais ousava interrogá-lo."

OU SEJA

*TANTO É CORRETO SE DIZER:*

"Não adultero porque amo!" 

"Respeito porque amo!"

"Perdoo porque amo!"

"Exerço misericórdia porque amo!" 

"Não defraudo porque amo!"

"Não cobiço porque amo!"

"Não roubo porque amo!"

"Não me aproprio indevidamente do que não é meu porque e amo!"

"Não testemunho falsamente porque amo!"

"Não maltrato porque amo!"

"Reparto porque amo!"

Ajudo porque amo!"

_NESTE CASO, o amor desencadeia cada respectiva ação acima._

⚠️ *PORÉM*, Muitos neste primeiro caso acabam se tornando passivas, se limitando a amar de boca para fora, um amor que não desencadeia nenhuma ação em direção à Deus e/ou ao próximo!

*COMO TAMBÉM DIZER:*

"Amo porque não adultero!"

"Amo porque respeito!"

"Amo porque perdoo!"

"Amo porque exerço misericórdia!" 

"Amo porque não defraudo!"

"Amo porque não cobiço!"

"Amo porque não roubo!"

"Amo porque não me aproprio indevidamente do que não é meu!"

"Amo porque não testemunho falsamente!"

"Amo porque não maltrato!"

"Amo porque reparto!"

"Amo porque ajudo!"

_JÁ NESTE CASO, o amor é evidenciado por cada ação listada acima!_

⚠️ *PORÉM*, assim como no primeiro caso, neste também existem aqueles que tropeçam, porque ainda que praticam determinadas ações (que caracterizariam o amor praticado), na verdade o fazem com o mero pretexto de receberem aplausos, homenagens, elogios, massagem no Ego, da parte das pessoas!

1Co 13:1-3: "Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará."

*DE MODO QUE:*

O amor é mais do que mero sentimento abstrato externado por meio de palavras vazias, mas principalmente de ações que, por si só, externam o amor!

*CONCLUSÃO:*

⚠️ *O AMOR*, é a coluna vertebral da Torah (Instrução, orientação Divina) de Deus; SE, o tirarmos tudo imediatamente vai a baixo; bem como, SE a nossa confiança estiver fincada em nossas obras e esforços humanos, AO INVÉS DE estar fincada totalmente na pessoa e obra de Cristo (quanto a nossa Justificação aceitação e salvação divina), tudo não passará de trapo de imundície, de mero legalismo morto!

Is 64:6: "Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam."

"QUEM AMA CUMPRE A LEI!"

"QUEM AMA CUMPRE A LEI!"

Gálatas 5:14 Pois toda a lei se cumpre numa só palavra, a saber: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Romanos 13:8 O amor não faz o mal contra o próximo. Portanto, o amor é o cumprimento da Lei.

⚠️Sim quem ama cumpre a lei, esse, porém, é um lado da moeda!

⚠️Mas como amar, se não for praticando os mandamentos?

⚠️Aí entramos no segundo lado da moeda!

1 Jo 5:2: "Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e praticamos os seus mandamentos."

⚠️Não tem como desvincular o amor ou o amar, da observância sadia dos mandamentos de Deus.

AA Almeida Revista e Atualizada, 1959

1 Jo 5:3: "Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são penosos;"

Veja abaixo algumas outras versões deste mesmo verso:

ACF'11 Almeida Corrigida Fiel, 2011

1 Jo 5:3: "Porque este é o amor de Deus: Que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados."

NBV'07 Nova Bíblia Viva, 2007

1 Jo 5:3: "Amar a Deus significa obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos, na realidade, não são difíceis,"

NVI-br Nova Versão Internacional, 2011

1 Jo 5:3: "Porque nisto consiste o amor a Deus: em obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados."

NVT Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora, 2016

1 Jo 5:3: "Amar a Deus significa obedecer a seus mandamentos. E seus mandamentos não são difíceis."

NVT'21 Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora

1 Jo 5:3: "Amar a Deus significa obedecer a seus mandamentos. E seus mandamentos não são difíceis."

OL Tradução O Livro em Português Comum

1 Jo 5:3: "Até porque o verdadeiro amor a Deus significa fazer o que ele nos diz, e na realidade isso não é difícil;"

OL-pt O Livro

1 Jo 5:3: "Até porque o verdadeiro amor a Deus significa fazer o que ele nos diz e na realidade isso não é difícil."

VFL Novo Testamento: Versão Fácil de Ler, 1999

1 Jo 5:3: "Pois amar a Deus é obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos não nos são penosos,"

VIVA Biblia Viva, 2002

1 Jo 5:3: "Amar a Deus significa fazer o que Ele nos manda, e na realidade isso não é difícil."

1 Jo 2:3-6: "Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou."

⚠️Existe MANDAMENTO e MANDAMENTOS, um não anula o outro!

1 Jo 3:22-24: "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável. Ora, o seu mandamento é este: que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou. E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu."

2 Jo 1:5-6: "E agora, senhora, peço-te, não como se escrevesse mandamento novo, senão o que tivemos desde o princípio: que nos amemos uns aos outros. E o amor é este: que andemos segundo os seus mandamentos. Este mandamento, como ouvistes desde o princípio, é que andeis nesse amor."

"TREZE COISAS QUE PRECISAVAM FICAR MUITO CLARAS QUANTO A VINDA DO SENHOR"

"TREZE COISAS QUE PRECISAVAM FICAR MUITO CLARAS QUANTO A VINDA DO SENHOR"

2 Pe 1:16: "Porque não vos fizemos saber o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas astuciosamente compostas; mas nós mesmos vimos a sua majestade."

INTRODUÇÃO: Assim como, com relação primeira vinda do Senhor para se cumprir as profecias relacionadas ao servo sofredor, o ensino sobre tal vinda não foi seguindo fábulas de homens, também no tocante a segunda vinda escatológica do Senhor não podemos seguir fábulas, estórias, invenções, ficções, apenas o que temos registrado nas Escrituras de Gênesis a Apocalipse.

1 Ts 4:15-17: "Posso dizer-lhes, diretamente do Senhor, que nós, os que ainda estivermos vivos quando o Senhor voltar (Gr. Parúcía), não subiremos para encontrá-lO na frente daqueles que estão nas sepulturas. Pois o próprio Senhor descerá do céu com um potente clamor, com o vibrante brado do arcanjo e com o vigoroso toque da trombeta de Deus. E os cristãos que estão mortos serão os primeiros a levantar-se para irem ao encontro do Senhor. Então nós, os que ainda estivermos vivos e restarmos na terra, seremos arrebatados (Gr. Harpazo) até eles nas nuvens, a fim de nos encontrarmos com o Senhor nos ares e ficarmos com Ele para sempre."

13 COISAS QUE PRECISAVAM FICAR MUITO CLARAS QUANTO A VINDA DO SENHOR:

1) Quando será essa Parúcía?

2 Ts 2:1-3 ACF'11: "ORA, irmãos, rogamo-vos, pela vinda (Gr. Parúcía) de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,"

2) Para que será essa Parúcía além de arrebatar ou conduzir a igreja para junto de Cristo nos ares?

2 Ts 2:8: "E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo Espírito da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda (Gr. Parúcía);"

3) A ressurreição dos justos é nessa vinda!

1 Co 15:22-23: "Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda (Gr. Parúcía)."

4) A reunião da igreja com Cristo será na vinda do Senhor!

2 Ts 2:1: "Irmãos, no que diz respeito à vinda (Gr. Parúcía) de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos"

5) Essa vinda será visível a exemplo do relâmpago!

Mt 24:27: "Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda (Gr. Parúcía) do Filho do Homem."

6) Essa vinda será como o dilúvio nos dias de Noé!

Mt 24:37,39: "E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda (Gr. Parúcía) do Filho do homem. … E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda (Gr. Parúcía) do Filho do homem."

7) Esperança, Alegria, e Coroa, estão relacionadas a vinda do Senhor!

1 Ts 2:19: "Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda (Gr. Parúcía)?"

8) A vinda do Senhor será no contexto do Armagedom segundo Paulo!

1 Ts 3:13: "Para confirmar os vossos corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda (Gr. Parúcía) de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos."

Zc 14:5: "E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegará até Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. Então virá o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo."

9) A igreja precisará estar preparada quando chegar o dia e a hora dessa vinda se concretizar e para isso ela precisará da ajuda de Deus!

1 Ts 5:23: "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda (Gr. Parúcía) de nosso Senhor Jesus Cristo."

10) A igreja deve perseverar até o fim, até o dia em que a vinda se cumprir! 

Tg 5:7-8: "Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda (Gr. Parúcía) do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia. Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações; porque já a vinda (Gr. Parúcía) do Senhor está próxima."

11) A vinda do Senhor também está relacionada ao dia de Deus e a novo céu e nova terra no sentido Profético Messiânico de restauração!

2 Pe 3:4,12-13: "e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. … esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça."

Is 65:17: "Porque, eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão."

Is 66:22: "Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o SENHOR, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome."

Ap 21:1: "E VI um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe."

Mt 19:28: "E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel."

At 3:20-21: "E envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio."

12) A vinda do Senhor será manifestacional ao invés de oculta!

1 Jo 2:28: "E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda (Gr. Parúcía)."

1 Jo 3:2: "Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar (Gr. Phaneroo), seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é."

13) A vinda do Senhor será uma revelação!

2 Ts 1:7-10: "e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar (Gr. apokalypsis) o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)."

"AS 70 SEMANAS"

"AS 70 SEMANAS"

Texto: Dn 9:25-27 diz: "Assim, sabe e entende isto: Desde quando partir o decreto real para restaurar e para reedificar Jerusalém até que o Mashïah, Ungido, o líder escolhido por Deus, venha, transcorrerão um tempo de sete shâbuâh, semanas, e sessenta e duas semanas. Então a Cidade será reconstruída com ruas, praças, muros e trincheiras, mas em tempos árduos e hostis. Decorridas as sessenta e duas semanas, o Ungido passará pela morte, e, portanto, será tirado da cidade. A Cidade e o Santo dos Santos serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim chegará como uma inundação: guerras continuarão até o último dia, e assolações de todo tipo já foram determinadas. Esse governante, pois, com sagacidade firmará com muitos um pacto que durará uma semana. Mas na metade da semana ele ordenará o fim do sacrifício e das ofertas de manjares. E, em uma das principais alas do Templo será colocado o sacrilégio terrível, a grande abominação, até a consumação, o fim que já está decretado para alcançar e exterminar o assolador!"

A CONTAGEM DAS SEMANAS -

1ª = 7 anos

2ª = + 7 anos

3ª = + 7 anos

...

69ª = + 7 anos

70ª = + 7 anos

Total: 490 anos

VAMOS POR PARTES:

1) O QUE DEFINE que determinado ano trata-se do ano inicial das 70 semanas é:

1. A ordem para reconstruir e a reconstrução do Templo após o fim do cativeiro babilônico.

2. A reconstrução dos muros da cidade.

2) O QUE DEFINE que determinado ano trata-se do ano correspondente ao que diz respeito a semana 69 é:

3. A morte de Cristo.

4. A ressurreição de Cristo.

5. A ascensão de Cristo após cerca de 40 dias após ressuscitar d’entre os mortos.

3) O QUE DEFINE que determinado ano trata-se do ano correspondente ao que diz respeito ao início da última das 70 semanas é:

6. O surgimento daquele que será o anticristo juntamente e\ou no meio de dez chifres ou reis.

7. O acordo protocolado ou mediado pelo anticristo com muitos.

8. A liberdade para pregar a Palavra de Deus e o Evangelho tranquilamente (ainda que em alguns países ainda ocorra de forma isolada algum tipo de perseguição).

4) O QUE DEFINE que determinado ano trata-se do ano correspondente ao ano que diz respeito ao processo de transição da primeira metade para a última metade da última semana 69 é:

9. A quebra do contrato ou acordo na metade dos sete anos e o início da grande e terrível tribulação tendo agora o reinado do anticristo que vai durar até a vinda de Cristo em algum momento no Armagedom, com muitos daqueles que servirão a Deus e a Cristo fielmente sendo decapitados ou degolados por aqueles que fazem parte do povo do Anticristo, e nós sabemos muito bem qual é o povo em pleno século XXI que ainda faz uso dessa forma de execução contra inclusive cristãos no Oriente Médio.

5) O QUE DEFINE que determinado ano trata-se do que corresponde ao ano para o fechamento das 70 semanas é:

10. A parúcía do Senhor no Reino de Deus, para dentre tantas coisas realizar o Harpazo, destruir os inimigos, e Reinar sobre a Terra.

6) AO FIM DAS 70 SEMANAS SERÃO CONCLUÍDAS SETE COISAS:

11. O cessar a transgressão. 

12. O dar fim aos pecados. 

13. O expiar a iniquidade. 

14. O trazer a justiça eterna.

15. O selar a visão.

16. O selar a profecia.

17. O ungir o Santo dos Santos.

7) A ÚLTIMA SEMANA É FUTURA E NÃO PRETÉRITA:

Jesus morreu na semana 62, que se seguiu após as 7 primeiras semanas; ou seja, ele morreu no último ano da segunda metade da semana profética de número 69 que corresponde ao período de 483 anos; foi no 483º ano que se deu o pacto, o concerto, a nova aliança firmada por meio do sangue do Messias na condição de Servo Sofredor, de Cordeiro, na cruz.

Logo, a morte, bem como a ascensão do Messias, marcaram o 483º ano das 70 semanas proféticas; foi justamente no 483º ano que se deu início a nova aliança. 

Sendo assim, a última semana de Daniel 9 (que consiste de um período de aliança ou pacto ou acordo previsto para 7 anos), é algo que ocorre em um período posterior as 69 semanas (dentro das quais Jesus nasceu, cresceu, deu início ao seu ministério, morreu para firmar a nova aliança, o novo pacto, ressuscitou, e por fim, ascendeu aos céus, bem como também a própria Igreja do Senhor corpo místico formada pela junção dos crentes na condição de membros por INTERMÉDIO do batismo em um Espírito configurando assim um corpo místico encabeçado pelo Messias, veio a existência).

Conclui-se então que tal pacto firmado por uma semana (e que corresponde a 70ª semana profética) não tem qualquer ligação com o pacto firmado por meio de Cristo através do Seu Sangue na cruz que na verdade se firmou na segunda metade da semana profética de número 69, após um ministério terreno que durou cerca de três anos e meio!

O governante (da profecia de Daniel 9) que virá, não é Tito, nem Domiciano, nem Nero); o povo, isto é, as legiões que compunham o exército do até então general Tito em 70dC., eram compostas em sua grande maioria de Árabes naturalmente revoltosos, segundo relato do famoso historiador Públio Cornélio Tácito; ou seja, na realidade não foram os Romanos que destruíram a cidade de Jerusalém e o Templo em Jerusalém; o governante que é mencionado em DN 9 é o anticristo profético do tempo para o fim, que tem ligação com os Árabes (que não só destruíram Jerusalém no ano 70, como o farão novamente no ano que corresponderá ao último ano das 70 semanas PROFÉTICAS, mais precisamente no período para o Armagedom que será de tribulação, de grande tribulação, na terra de Israel, e, que culminará na iminente vinda do Senhor, em um dia e hora que não se sabe, para dentre diversas coisas, se dar o arrebatamento, o fim da Expiação, a vitória no Armagedom, a restauração nacional de Israel, bem o tribunal de Cristo, as bodas do Cordeiro, a Era Messiânica Milenial). 

A própria destruição da cidade citada em DN 9 não se trata do que ocorreu em 70d.C., mas do que ocorrerá dentro do ano de fechamento da 70ª semana, o que ocorreu em 70d.C., é apenas uma exemplificação, um lampejo, podemos assim dizer, assim como podemos ver como lampejo a atuação de Antíoco IV Epifânio, e o que ocorreu em 1948 tendo em mente a profecia de Ez 37:12 e Is 66:8.

"A PARÁBOLA DOS DOIS FILHOS"

"A PARÁBOLA DOS DOIS FILHOS"

Texto Chave: Mt 21:28-32 diz: "E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na vinha. Ele respondeu: Sim, senhor; porém não foi. Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma coisa. Mas este respondeu: Não quero; depois, arrependido, foi. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo. Declarou-lhes Jesus: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus. Porque João veio a vós outros no caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos arrependestes, afinal, para acreditardes nele."

O ALVO DA PARÁBOLA ERAM: Os principais sacerdotes e os anciãos do povo.

Mt 21:23: "Tendo Jesus chegado ao templo, estando já ensinando, acercaram-se dele os principais sacerdotes e os anciãos do povo, perguntando: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu essa autoridade?"

No Evangelho que leva o nome de Mateus, diversas vezes foi falado sobre este público alvo; por exemplo: Capítulos 2:4; 16:21; 20:18; 21:15,23,45; 26:3,4,47,59; 27:1,3,6,12,20,41,62; 28:11-13).

AS PERGUNTAS QUE ELES FIZERAM PARA O SR. JESUS FOI: 

I. "Com que autoridade fazes ESTAS COISAS?"

II. "Quem te deu ESSA AUTORIDADE?"

ELE HAVIA FEITO ALGUMAS COISAS NO CONTEXTO:

1) Mateus 21:12,13 - Ele purificou o Templo em Jerusalém.

2) Mateus 21:14-16 - Ele curou enfermos.

3) Mateus 16:23 - Ele ensinou no Templo.

PORÉM, NA PRIMEIRA PERGUNTA, eles se tinham em mente a primeira das três coisas que ele havia feito!

Veja que algo parecido havia ocorrido não muito tempo após o ministério de Jesus ter dado início aqui na terra.

Esta mesma pergunta havia sido feita e de igual modo se referia a purificação (neste caso a primeira) do Templo em Jerusalém, feita por Jesus, João 2:13-18; João 3:1,2.

JÁ NA SEGUNDA PERGUNTA, eles tinham em mente sua autoridade para ensinar, o que só era permitido a Rabinos.

¹As idéias rabinicas requeriam uma «autoridade» em seu mestre que só podia ser conferida pela semikhah/Semichá (²termo hebraico que significa invocar ou estar autorizado; Em geral, se refere a ordenação de um rabino no judaísmo, que passa a possuir autoridade para dar conselhos ou julgamentos de acordo com a Lei judaica), ou imposição de mãos, bem como o treinamento e a educação especiais que permitiam a um homem ser finalmente consagrado como rabino.

Para esse público alvo (principais sacerdotes e anciãos em específico) o Sr. Jesus contou a parábola inicial sobre um pai e seus dois filhos!

O primeiro filho disse que iria fazer o que o pai havia orientado, mas no final não o fez.

O último filho disse que não faria, mas no final se arrependeu e o fez.

O primeiro filho representa o público alvo da parábola, que deveriam fazer a vontade de Deus mas na realidade não estavam por não crer/confiar no Seu Enviado!

Neste caso, muitos primeiros serão e são os últimos.

O último filho representa os pecadores que eram por estes desprezados, que inicialmente não estavam fazendo a vontade de Deus mas que por fim a estavam fazendo ao crerem/confiarem no Seu Enviado!

Neste caso, muitos últimos serão e são os primeiros.

CONCLUSÃO:

Não basta para uma pessoa ser alguém meramente religioso; pois, ser tal coisa, não significa necessariamente estar fazendo a vontade de Deus; porque para tal, é preciso ter uma vida espiritual sadia; e esta, precisa ser refletida diariamente na nossa vida física, isto é, na relação entre nós e o nosso semelhante; somente assim, não seremos meros sepulcros caiados diante de Deus!

Com o primeiro filho da parábola, nós aprendemos que tempo de igreja, isto é, de filiado a uma denominação/congregação, por si só, não salva ninguém, e não é o suficiente para se estar de fato e de verdade fazendo realmente a vontade de Deus.

BIBLIOGRAFIA:

Elaborado e Digitalizado por Thiago G. Sanchez.

¹Breve citação do comentário de Champlin AT NT.

²Enciclopédia Livre sobre Semichá.

"A ERA MESSIÂNICA É O TEMPO DA RESTAURAÇÃO DE TODAS AS COISAS

"A ERA MESSIÂNICA É O TEMPO DA RESTAURAÇÃO DE TODAS AS COISAS"

Texto Inicial: Mt 24:29: "Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados."

VAMOS DIVIDIR EM TRÊS PARTES

I. CONTEXTO PROFÉTICO:

Is 13:9-10: "Eis que vem o Dia do SENHOR, dia cruel, com ira e ardente furor, para converter a terra em assolação e dela destruir os pecadores. Porque as estrelas e constelações dos céus não darão a sua luz; o sol, logo ao nascer, se escurecerá, e a lua não fará resplandecer a sua luz."

Jl 3:14-15: "Multidões, multidões no vale da Decisão! Porque o Dia do SENHOR está perto, no vale da Decisão. O sol e a lua se escurecem, e as estrelas retiram o seu resplendor."

Am 5:20: "Não será, pois, o Dia do SENHOR trevas e não luz? Não será completa escuridão, sem nenhuma claridade?"

Am 8:9: "Sucederá que, naquele dia, diz o SENHOR Deus, farei que o sol se ponha ao meio-dia e entenebrecerei a terra em dia claro."

Sf 1:14-15: "Está perto o grande Dia do SENHOR; está perto e muito se apressa. Atenção! O Dia do SENHOR é amargo, e nele clama até o homem poderoso. Aquele dia é dia de indignação, dia de angústia; e dia de alvoroço e desolação, dia de escuridade e negrume, dia de nuvens e densas trevas,"

Lc 21:25-26: "Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra, angústia entre as nações em perplexidade por causa do bramido do mar e das ondas; haverá homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das coisas que sobrevirão ao mundo; pois os poderes dos céus serão abalados."

At 2:19-21: "Mostrarei prodígios em cima no céu e sinais embaixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo."

Ap 6:12-17: "Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue, as estrelas do céu caíram pela terra, como a figueira, quando abalada por vento forte, deixa cair os seus figos verdes, e o céu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Então, todos os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que pode suster-se?"

II. TESOURO DAS ESCRITURAS:

At 3:21: "ao qual é necessário que o céu receba até aos tempos da RESTAURAÇÃO de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a antiguidade."

Mt 19:28: "Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vós, os que me seguistes, quando, na REGENERAÇÃO, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel."

Ap 21:1: "Vi NOVO céu e NOVA terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe."

Is 65:17: "Pois eis que eu crio NOVOS céus e NOVA terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas."

Is 66:22: "Porque, como os NOVOS céus e a NOVA terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o SENHOR, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome."

2 Pe 3:10-13: "Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos NOVOS céus e NOVA terra, nos quais habita justiça."

Daí, lemos:

2Ts 1:7-10: "e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)."

Is 24:23: "A lua se envergonhará, e o sol se confundirá quando o SENHOR dos Exércitos reinar no monte Sião e em Jerusalém; perante os seus anciãos haverá glória."

III. CONCLUSÃO:

1) Os sinais que anunciam o dia Senhor. Mt 24:29: "Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados."

2) O cumprimento do dia do Senhor. Mt 24:30: "Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória."

3) O ajuntamento por meio do Arrebatamento no dia do Senhor. Mt 24:31: "E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus."