"O FUTURISMO EM LUCAS 21.20-24 E ZACARIAS 12-14"

"O FUTURISMO EM LUCAS 21.20-24 E ZACARIAS 12-14"

EM LUCAS 21.20-24:

TENDO O CUMPRIMENTO TOTALMENTE AINDA PARA O TEMPO FUTURO, SE TEM: 

Dia da devastação de Jerusalém (Lc 21.20).

Dia de vingança contra Jerusalém (Lc 21.22).

Jerusalém será destruída “para se cumprir {ainda no futuro} tudo o que está escrito” (Lc 21.22).

Obs. O ocorrido em 70dC, foi um lampejo um vislumbre de algo ainda futuro (Lc 21:5,6). Por mais que o ocorrido em tal ocasião, já tivesse sido anunciado em Dn 9:26, Jesus visualizava e anunciava aos discípulos no monte das Oliveiras algo que iria e irá se cumprir em um tempo posterior a 70dC, em um futuro que se aproxima a cada ano que passa, e que será necessário a existência de um Templo físico em Jerusalém, coisa que não é impossível que possa começar a ser construído em breve.

Dia de ira contra o povo judeu (Lc 21.23).

Grande aflição na terra (Lc 21.23).

Jerusalém pisada por gentios (Lc 21.24).

“levados cativos para todas as nações” (Lc 21.24).

Tempo de domínio dos gentios sobre Jerusalém (Lc 21.24).

Israel cairá a fio da espada (Lc 21.24).

A desolação de Jerusalém tem um limite de tempo (Lc 21.24).

O Messias virá com poder e grande glória para ser visto pelo povo judeu e pelas nações (Lc 21.25-27).

O que existir da igreja situada geograficamente naquela demarcação territorial, deverá exultar diante do cumprimento de tais acontecimentos que anunciarão a aproximidade da sua redenção (Lc 21.28).

EM ZACARIAS 12-14:

Cumprimento escatológico – “naquele dia” (Zc 12.3,4,6,8,11; 13.1-12; 14.1,4,6-9).

Dia de livramento para Jerusalém (Zc 12.7-8).

Dia de vitória para Jerusalém (Zc 12.4-6).

Dia de ira contra as nações gentias (Zc 12.9; 14.3,12).

Jerusalém transformada por Deus (Zc 14.4-10).

Tempo de submissão dos gentios em Jerusalém (Zc 14.16-19).

Grande libertação para a terra (Zc 13.2).

As nações trarão suas riquezas para Jerusalém (Zc 14.14).

Jerusalém salva e redimida, para que tudo que está escrito [em relação ao povo judeu] possa se cumprir (Zc 13.1-9; Rm 11.25-27).

O ataque a Jerusalém é a ocasião para a destruição final dos inimigos de Israel, encerrando, assim, “o tempo dos gentios” (Zc 14.2,3,11).

O Messias virá em grande poder e glória no contexto da batalha no Armagedom (Zc 14.4,5).

CONCLUSÃO:

Estamos diante de acontecimentos totalmente futuristas, pois em 70dC o que se teve foi apenas a ira dos inimigos contra Jerusalém, sendo que, tais acontecimentos englobam também a destruição dos inimigos que trazem destruição sobre Jerusalém; em 70dC não houve redenção alguma, apenas destruição e devastação por parte dos inimigos!