“CARTA AOS GÁLATAS - O CONFLITO ENTRE PAULO E O JUDAÍSMO FARISAICO COM SEU CENTRO EM JERUSALÉM”

Texto Chave: Gálatas 6:14 “Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.”

A carta foi destinada a um conjunto de igrejas localizadas na região da Galácia (Gl 1:2). Durante o século III a.C. alguns gauleses migraram para o planalto do interior da Ásia Menor e ali fundaram um reino. Sob o reinado de Amintas (século I a.C.) esse reino estendeu-se até a Psídia, Licaônia e outros lugares ao Sul e quando, com a morte de Amintas (25 a.C.), os romanos assumiram o controle, eles o transformaram na província da Galácia. Para nós o problema é se a carta é dirigida aos gálatas étnicos que viviam no norte da província ou aos sulistas de várias raças que foram incluídos na província romana. Perto do final do século III a área ao sul foi desmembrada, e a província foi reduzida à parte norte, razão pela qual tradicionalmente se entende que Galácia se refere à região norte. Contudo, considerando que não temos detalhes sobre uma passagem de Paulo pelo norte, mas sim no sul, é provável que a epístola tenha sido dirigida à Galácia do Sul.

 

Existe um evangelho sim da circuncisão mas este é direcionado aos judeus e não aos gentios. Gálatas 2:7 “antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão.”

 

O evangelho da circuncisão que NÃO EXCLUI a circuncisão externa foi confiado ao apóstolo Pedro (mas não só Pedro tinha como missão os judeus, como também João e Tiago); Já o evangelho da incircuncisão que NÃO INCLUI a circuncisão externa foi confiado ao apóstolo Paulo. Gálatas 2:8,9 “(porque aquele que operou a favor de Pedro para o apostolado da circuncisão, operou também a meu favor para com os gentios), e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão;”

 

É um erro grave introduzir dentro do evangelho da circuncisão os gentios introduzidos no evangelho da incircuncisão; quem vier a fazer isso constituir-se-á em um falso irmão deturpador do evangelho destinado aos gentios em específico. Gálatas 2:12-14 “Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse a Cefas perante todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, como é que obrigas os gentios a viverem como judeus?”

 

“Da parte de Tiago”, não indica que foram enviados por Tiago, mas sim que eram da comunidade de Tiago, que estavam sobre forte pressão; estes, pela influência que causaram em Pedro, são os mesmos que Paulo desdenha como corruptores do evangelho em 1:6-10 “Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.”

 

Estes indivíduos judeus, são os mesmo falsos irmãos infiltrados relatados por Paulo no capítulo 2:4,5 “e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; aos quais nem ainda por uma hora cedemos em sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.”

 

O apóstolo Pedro, antes destes indivíduos judeus judaizantes chegarem, comia com os gentios crentes, e isso indica que ele não ficava de palhaçada ou frescura, a cerca da pureza ritual que fazia parte mais da tradição dos rabinos, do que algo inspirado pelo estudo da Torah (conjunto de instruções transmitido da parte de Deus), isso em resumo quer dizer que, Pedro desde a visão do Lençol Zoológico de Atos 10, entendeu que se eles se achegaram à Deus, e professam a fé em Jesus como o Messias Salvador, eles são purificados de toda a impureza; sendo assim, é possível estar com eles sem perder a pureza ritual correta da Torah, e não a da tradição rabínica.

 

Ou seja, o apóstolo Pedro temeu ser considerado impuro pelos judaizantes, ou ditos falsos irmãos, que supõem que Paulo seja um falso mestre transmitindo falsos ensinamentos aos gentios da Galácia, de modo que, estes gentios crentes tinham que abrir mão do que haviam aprendido com Paulo e virar prosélitos de Israel por meio da cincuncisão externa e guardar todo um pacote de regras incluindo as humanas rotuladas de tradições para só então realmente serem purificados e salvos; e, como o apóstolo Pedro era alguém muito influente e aparentemente estava se deixando levar, outros judeus (como Barnabé) já estavam fazendo o mesmo, saindo de fininho da mesa dos gentios crentes, e indo comer com os judeus judaizantes com toda a pompa e ritualistica; isto é, perdendo mais de 15 minutos antes da refeição fazendo a bênção da lavagem de mãos, bênção por cada alimento diferenciadamente, perguntando sobre o como foi preparada as carnes, se foi um judeu praticante que imolou e preparou ao pé da tradição.

 

Portanto, vemos o apóstolo Paulo defendendo a genuidade e a liberdade do evangelho da incircuncisão que ele estava ensinando, direcionando, aos gentios, isentando-os dos grilhões da tradição vaidosa (e não da Torah \ Lei \ Instrução de Deus em si), que até dava status exterior de santidade no meio judaico tradicional farisaico, mas que na realidade, não alterava o interior, a mente, e o proceder, dos que praticavam tais atos externos; é esta, a postura que Paulo adota em todas as sua cartas, mostrando que é o interior renovado de um nascido de novo, que por seu novo proceder, em amor e temor à Deus, expõe sua santidade, e não atos de mero legalismo, tradição e vaidade exterior, que podem determinar o nível de relacionamento com Deus como tais falsos irmãos supunham e ensinavam.

 

Parafraseando o verso 14 de Gálatas 2, para um melhor entendimento, a aula que Paulo está dando aos Gálatas, através do relato do que aconteceu em Antioquia entre ele e Pedro, de forma pública:

 

“Pedro, você observou a Kashrut (Dieta Judaica de comida Kasher\Apropriada, e preparada por judeu, ao modo judaico, conforme tradição rabínica, seguida de bênçãos em tudo) sem exceções a sua vida toda, e concluiu, após os eventos com Cornélio (Atos 10), e da entrada dos gentios ao Reino de Deus, pela pregação do evangelho, de forma correta, que a forma de tratar com os gentios crentes ou os gentios interessados em entender a fé em Jesus o Messias, é a de não ter problemas quanto ao fazer refeições com eles em suas mesas sempre que necessário para não se haver impedimento quanto a comunicação do Evangelho. Mas agora, com este aí o inspecionando, você vem com essa dissimulação de só comer conforme a Kashrut da tradição judaica não messiânica crente no Messias, e somente à mesa com judeus; Por quê? Por algum motivo santo? Não né, apenas para impressionar este aí que acham que a tradição atrelada ao cumprimento correto da Torah é norma para os crentes gentios! Todavia, não é normativa pra ninguém, nem pra gentio crente, nem pra judeu seja este crente ou não; seu comportamento e experiências anteriores são prova de que você concorda comigo. Então, acabe com esse teatrinho; deixe de hipocrisia; pare de fazer com que os gentios vivam conforme a tradição judaica atrelada a Torah, eles não tem que viver por esta tradição, e você sabendo disso tem que deixar claro a verdade tanto para os gentios como para estes aí que, sob pressão do judaísmo tradicional farisaico com seu centro em Jerusalém, se infiltraram no meio de nós para trazer jugo e corrupção da interpretação da essência da Torah.”

 

Paulo escreve com grandes letras de forma a destacar o que ele estava tratando mostrando que se tratava de algo muito sério e importante. Gálatas 6:11 “Vede com que grandes letras vos escrevo com minha própria mão.”

 

Estava havendo um verdadeiro combate a obra que o apóstolo Paulo estava fazendo no meio dos gentios na Galácia; e os principais interessados eram círculos influentes que estavam por detrás de tais falsos irmãos ameaçando-os a cumprirem tal missão caso contrário sofreriam perseguição como consequência. Gálatas 6:12 “Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo.”

 

Estavam inclusive atacando a pessoa de Paulo, como o mesmo dá a entender na própria carta. Gálatas 1:10 “Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.”

 

A passagem para o judaísmo tradicional farisaico pela circuncisão já havia sido no mínimo cogitada por integrantes das igrejas nas regiões da Galácia (cf. “querer”, “procurar” em Gl 4:21; 5:4; 6:13). Contudo, como é que os gálatas poderiam retornar ao ponto de onde vieram? Acaso para à vida gentílica? Será que nesse ponto Paulo está simplesmente igualando a pretendida dedicação à lei (transformada em um instrumento legalista pelo judaísmo tradicional farisaico) na época, com sua idolatria gentílica anterior? Se interpretássemos suas palavras dessa maneira, porém, seguramente estaríamos forçando-as além do que dizem. Elas afirmam somente que, apesar de diferenças fundamentais, essas duas situações se assemelham em um aspecto: Ambas, na prática, levam ao culto aos elementos. É nesse sentido que os gálatas estavam no mínimo cogitando retornar ao ponto em que já estiveram uma vez. Não sendo mais os filhos e as filhas libertas por Deus, mas outra vez escravos, outra vez no cárcere (Gl 3:23), outra vez sob vigilantes (Gn 3:23), tutores e administradores (Gl 4:1,2).

A mensagem da cruz atrelada ao evangelho da incircuncisão que colocava um ponto final em uma guarda legalista da Torah por parte dos judeus (que estavam de igual modo querendo impor sobre os gentios), resultava em perseguição (por parte do judaísmo farisaico com seu centro em Jerusalém e do qual Paulo a princípio fazia parte), para quem tal coisa propagasse. Gálatas 5:11 “Eu, no entanto, irmãos, se continuo pregando a circuncisão, por qual motivo ainda sou perseguido? Nesse caso, o escândalo da cruz estaria anulado.”

 

Gálatas 6:13 “Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne.”

 

A circuncisão na carne, por si só, não tem poder de transformar ninguém de dentro para fora proporcionando mudança de vida, de coração, e de mente; logo, não torna o tal melhor que o gentio não circuncidado; muito menos, o gentio não circuncidado na carne é pior que o judeu por este ser circuncidado na carne; se deixar ser circuncidado sendo gentio, neste caso, é negar a veracidade do Evangelho e negar Cristo como o Messias e Salvador. Gálatas 6:15 “Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.”

 

"SUNITAS, XIITAS, E O ANTICRISTO"

A rivalidade entre essas duas seitas do Islã remonta à morte de Mohammed, quando houve uma batalha sobre o direito de sucedê-lo que continua até hoje. A maioria de suas crenças são idênticas, mas existem algumas diferenças entre as duas seitas. Por exemplo, ambos acreditam em "al Mahdi" (o redentor profetizado do Islã), mas eles não concordam sobre quem vai ser ou o que vai fazer. Os xiitas acreditam que ele é o 12 º Imam (título muçulmano que se refere a um guia ou líder espiritual), que aparecerá em um momento de grande crise mundial para estabelecer o califado islâmico, ou o Reino, e impor a conversão para o Islã em todo o mundo. Os Sunitas acreditam que ele irá reavivar a fé, mas não estará necessariamente conectado com o fim dos tempos ou desse mundo.

Esta antiga rivalidade poderia facilmente se transformar em uma guerra pelo controle islâmico do Oriente Médio, numa repetição da história antiga. 

Apesar de ambas as seitas terem a captura de Jerusalém como sua meta final, cada uma quer ser o grupo que vai fazer isso, e eles estão aparentemente dispostos a lutar entre si pelo privilégio. 

Vem à mente agora um ditado beduíno, que diz: " eu contra o meu irmão, meus irmãos e eu contra os meus parentes, e aí eu e meus parentes contra os estranhos".

Reis do Norte e do Sul trata-se dos selêucidas e dos ptolomaicos, territórios do Norte e do Sul, tendo a terra de Israel situada geograficamente no meio, entre ambos.

O território sírio selêucida conhecido em Daniel como o “rei do norte”, incluiria principalmente as modernas nações atuais da Síria, Líbano, Iraque e Irã. 

O território egípcio ptolomaico conhecido como o “rei do sul”, incluiria principalmente as modernas nações atuais do Egito, Líbia e Sudão.

Um bloco xiita ao norte de Israel e um bloco sunita ao sul de Israel, e estes blocos estarão em guerra pela supremacia na região. 

Estes dois reinos regionais são uma coalizão xiita ao norte de Israel e uma coalizão sunita ao sul de Israel, dois reinos que se odeiam; dois reinos regionais que se opõem um aos outro, com Israel bem no meio do conflito.

Dessa forma, o Irã forma o bloco xiita com o Iraque, a Síria e o Líbano ao norte de Israel; e, o Egito forma um bloco sunita ao sul de Israel.

O anticristo se levanta no bloco do norte para combater o bloco do sul (território selêucida) e invadir Israel.

CONCLUSÃO:

O anticristo do tempo do fim, com base em DN 8 será de uma das quatro partes do território que abrangeu o Império de Alexandre o grande; E, com base em DN 11 vemos que ele será mais precisamente do bloco xiita ao norte de Israel, ou seja, ele será de alguma parte do território selêucida, composto principalmente pelas modernas nações atuais da Síria, Líbano, Iraque e Irã, no Oriente Médio.

"EXPLICANDO EM POUCAS PALAVRAS APOCALIPSE 13"

A BESTA QUE SOBE DO MAR

A besta que sobe do mar representa um conglomerado de pessoas que configurarão o império do Anticristo. 

O MAR

O mar simboliza (segundo o próprio apocalipse) as nações, neste caso os gentios. 

A BESTA QUE SOBE DA TERRA

A besta que sobe da terra é outro conglomerado de pessoas que configurarão o falso profeta como um corpo formado por muitas pessoas como se fossem membros deste corpo. 

A TERRA

A terra neste caso automaticamente representa a terra de Israel na qual encontram-se residindo atualmente não só judeus como também cristãos e árabes.

DE MODO QUE

O reino do Anticristo será o oitavo Reino que tratar-se-á do ressurgimento de um dos 7 reinos que até aquela época já terá ao todo se levantado sobre a terra, já que até agora falta o sétimo reino, reino este (o oitavo que será o do anticristo) que parecia ter chego ao seu fim, mas que por um milagre das trevas há de ressurgir das profundezas do abismo e será instrumento do grande dragão a antiga serpente chamada diabo e satanás, E um conglomerado de pessoas da terra de Israel difundirá a fé neste indivíduo que tratar-se-á do anticristo do tempo do FIM.

CONCLUSÃO:

As duas bestas são duas unidades compostas, dois conglomerados do pessoas que são identificados como se fossem dois indivíduos; o mesmo se aplica as duas testemunhas do apocalipse.

"BREVE REFUTAÇÃO AO PRETERISMO"

1) A Besta que sobe do mar, citada em Apocalipse 13, é um conglomerado de pessoas dentre as nações que configuram o Reino do Anticristo e que serão lançados vivos no lago de fogo, enquanto que o anticristo em si será destruído/morto pelo Messias.

2) As sete cabeças, ligadas a besta que sobe do mar, são sete reinos e não sete imperadores do império Romano.

3) A besta que sobe do mar representa o oitavo e último Reino que resultará na vinda do Messias para reinar sobre toda a terra. 

4) Os dez chifres são a configuração do sétimo reino, que no início da segunda e última metade da última semana profética de anos (registrada em Dn 9:24-27) será transferido para o Anticristo, e então se tornará o oitavo reino, que constituir-se-á no ressurgimento de um dos sete que parecia impossível surgir novamente sobre a terra.

5) Os dez chifres e a região liderada por estes chifres estão situados dentro do território conquistado por Alexandre o grande, e ele não conquistou o Vaticano, ele não conquistou Roma.

"O LIVRE ARBÍTRIO NO JARDIM DO ÉDEN"

Uma Verdade Bíblica, ou, Uma Utópica humana?

RESPONDEREMOS ABAIXO 5 INTERROGAÇÕES:

I. Porque Ele não interferiu quando Eva comeu para que ela não desse para o homen de igual modo comer? 

Por causa da Soberania do Criador, e Seu propósito divino que implicava em Seu plano divino de salvação e redenção à ser cumprido no tempo determinado; para isso Adão tinha que desobedecer a ordem que foi dada diretamente para Ele e que posteriormente foi transmitida por ele à Eva.

II. Porquê comeram do fruto? 

Porque lhes foi dado o poder, a capacidade, a opção, de não obedecer ao Criador; Ele sabia que isso ocorreria, permitiu, já tendo (vamos assim dizer) uma carta na manga.

III. Porquê as coisas se desenrolaram do jeito que foi? 

Porque o Bendito que é sim presciente, em Sua Soberania divina, assim o quis que fosse, tendo em mente o já mencionado propósito oculto que CONSISTIA de um plano divino elaborado desde o princípio, revelado e cumprido no tempo certo, mas para este (vamos assim dizer) sair do papel, a queda humana (já pré sabida pelo Criador) precisaria se concretizar no mundo material!

A salvação de cada ser humano, é Deus do início ao fim mas com a atuação humana interagindo do início ao fim e essa interação é de responsabilidade total do ser humano podendo ela ser positiva ou negativa.

IV. Porquê Eva não viu sua nudez assim que comeu do fruto?

E,

V. Porque Adão também não viu a nudez de Eva quando ela lhe apresentou o fruto?

Vamos a um texto primeiro antes de responder ambas as interrogações acima:

1 Coríntios 7:14 "Porque o marido descrente é santificado pela mulher; e a mulher descrente é santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos."

Interessante que, como vimos no texto de Paulo, a mulher descrente é santificada pelo marido crente. 

Ou seja, o infiel é santificado por meio do fiel. 

A desobediente foi santificada pelo obediente. 

Mas quando o obediente (Adão) também se torna desobediente (assemelhando-se a Eva) aí não há santificação, logo a imagem original que torna Deus o Pai e o Divino Filho pré encanado semelhantes e que havia no ser humano antes da queda, a saber, um espécie de camada de glória que os cobria, veio a ser perdida, daí sim tornou possível enxergar a nudez de si próprio e do outro, pois a tal passou a estar visível.

CONCLUSÃO:

Livre arbítrio inicial, presciência divina, soberania divina, e plano divino elaborado já antes da queda, HÁ uma perfeita harmônia entre todas estas coisas em Gênesis 3.

O Criador quis que as coisas fossem do jeito que foi no início, por isso mesmo o ser humano não merecendo ser criado ainda sim Ele o criou já tendo graciosamente um plano divino de redenção e salvação a ser abraçado por todos que interagirem positivamente diante da ação divina em suas vidas do princípio ao fim do seu respirar sobre esta terra.

Na verdade Adão foi até aonde Deus sabia que iria e ainda sim permitiu por ter em mente o plano divino de redenção e salvação a ser cumprido no plano material no momento determinado pelo Criador.

"CABELOS E BARBAS DOS JUDEUS"

Texto Chave: Levítico 19:27 "Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem danificareis as extremidades da tua barba."

Pelo contexto no qual se encontra o versículo, com condenações à feitiçaria e à idolatria, alguns compreendem que a prática de não raspar, surgiu com o objetivo de se afastar de um costume pagão da época.

A lição a se absorver é simples:

Para se afastar de filosofias equivocadas a pessoa deve evitar identificação com as mesmas, seja no modo de se vestir, falar, ou até na moda dos cabelos da cabeça e da barba; trata-se claramente de uma forma de se distinguir.

O princípio moral em si, válido e aplicável à todos, independentemente de fronteiras territoriais e de ser judeu ou não, é:

Não imitar os maus exemplos ao nosso redor.

Evitar identificação com tudo o que for, do ponto de vista do Criador, errado.

Possibilitar o distinguir (perceber a diferença entre) o indivíduo e aqueles que praticam o que igualmente for, do ponto a vista do Criador, errado.

Vejamos alguns textos bíblicos rapidamente agora:

1 Coríntios 4:16 "Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores."

1 Coríntios 11:1 "SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo."

Efésios 5:1 "SEDE, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;"

Filipenses 3:17 "Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam."

2 Tessalonicenses 3:7-9 "Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos portamos desordenadamente entre vós, Nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. Não porque não tivéssemos autoridade, mas para vos dar em nós mesmos exemplo, para nos imitardes."

Hebreus 6:12 "Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas."

"TZEDAKAH E TZEDEK"

Pr. Thiago G. Sanchez

ESMOLA, no hebraico se diz Tzedakah.

JUSTIÇA, no hebraico se diz Tzedek. 

Ou seja: Dar ESMOLA, tem ligação com fazer JUSTIÇA.

Precisamos agir com justiça, exercendo solidariedade para com nossos familiares e irmãos na fé principalmente os necessitados, E para com o nosso próximo que não faz parte ainda do povo de Deus; E isso, em demonstração prática e concreta de gratidão a Deus; porque Deus não tem necessidade de nada material proveniente das nossas mãos; Deus não fica doente, Ele não sente fome, não tem necessidade de cesta básica, nem de calçado para os pés, Nem de roupa para o corpo; Nós sim necessitamos, mas Deus não; E esse apoio, esse ato de justiça, não é dever única e exclusivamente de uma instituição religiosa em si; Isso é um dever, uma responsabilidade, uma ação, a ser praticado por todos da congregação que tem sido abençoado por Deus; E a prioridade desta assistência são os domésticos da fé, pois são primeiramente os da família da fé que devem (conforme ensino apostólico) receber tal ato de justiça.

Gálatas 6:10 "Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé."

Leia também: Mateus 6:1-4,19-24 

Foram enumerados oito níveis de Tsedacá/pratica da justiça

OBS. Começando daquele que é considerado mais elevado, para o menos elevado.

Vejamos abaixo:

1º) Apoiar contribuindo seja com presente ou empréstimo visando ajudar o irmão a melhorar de vida, ou até arrumar um emprego para o irmão a fim de que o tal não precise mais ser dependente de outros.

2º) Dar aos pobres sem saber para quem está doando, e sem que o receptor saiba de quem recebeu. 

Havia um “fundo anônimo” no Templo de Jerusalém. Ali os justos deveriam doar em segredo, e os pobres bons eram beneficiados em segredo.

3º) Quando o doador sabe para quem está doando, mas o receptor não conhece seu benfeitor. 

4º) Quando a pessoa não sabe para quem está doando, mas o pobre conhece seu benfeitor. 

5º) Quando alguém dá diretamente ao pobre, na sua mão, mas dá antes que lhe seja pedido.

6º) Quando alguém dá ao pobre só após de ter sido pedido.

7º) Quando alguém dá de maneira inadequada, mas alegre e com um sorriso.

8º) Quando alguém dá mas o faz de pura má vontade.

Para alguns, a expressão "DAR", é a suposta abreviação de: "DOM [DE] ADQUIRIR RIQUEZA."

A bíblia, porém, em seu contexto abrangente de capa a capa, nos ensina uma definição diferente para a expressão "DAR", que se tiver que ser abreviação de alguma coisa, tem que ser de: "DEMONSTRAÇÃO [DE] AMOR (ao irmão e próximo), [E] RECONHECIMENTO (para com Deus entendendo que Ele é o que nos abençoa para sermos abençoadores)".

"AFINAL, A QUEM DEVEMOS AMAR?"

 

#ÓticaCristãMessiânica

{Analisando as Escrituras e usando Yeshu'a como a chave hermenêutica.}

 

VEJAMOS ABAIXO:

 

I.                   NO TOCANTE a todos que na prática demonstravam que amavam a D-us por meio de suas obras/ações, mas que ainda sim eram falhos e sujeitos a errar, deveriam ser amados.

 

Levítico 19:16,18 Não andarás como intrigante entre o teu povo; não te porás contra o sangue do teu próximo. Eu sou o SENHOR. ... Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.

 

II.               NO TOCANTE a todos que na prática demonstravam que não amavam a D-us por meio de suas obras/ações, o posicionamento era outro.

 

2 Crônicas 19:2 E Jeú, filho de Hanani, o vidente, saiu ao encontro do rei Jeosafá e lhe disse: Devias tu ajudar ao ímpio, e amar aqueles que odeiam ao SENHOR? Por isso virá sobre ti grande ira da parte do SENHOR.

 

Salmos 31:6 Odeio aqueles que se entregam a vaidades enganosas; eu, porém, confio no SENHOR.

 

Salmos 139:21 Não odeio eu, ó SENHOR, aqueles que te odeiam, e não me aflijo por causa dos que se levantam contra ti?

 

Levítico 20:23 E não andareis nos costumes dos povos que eu expulso de diante de vós; porque eles fizeram todas estas coisas, e eu os abominei.

 

Deuteronômio 25:16 Porque é abominável ao Senhor teu Deus todo aquele que faz tais coisas, todo aquele que pratica a injustiça.

 

Salmo 5:5 Os arrogantes não subsistirão diante dos teus olhos; detestas a todos os que praticam a maldade.

 

Salmo 11:5 O Senhor prova o justo e o ímpio; a sua alma odeia ao que ama a violência.

Provérbios 11:20 Abominação para o Senhor são os perversos de coração; mas os que são perfeitos em seu caminho são o seu deleite.

 

Provérbios 16:5 Todo homem arrogante é abominação ao Senhor; certamente não ficará impune.

 

Provérbios 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.

 

III.            D-us demonstrou compaixão para com TODOS os perdidos que não se mostraram obstinados.

 

Jonas 4:11 E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive em que há mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem discernir entre a sua mão direita e a esquerda, e também muito gado?

 

IV.             O próprio Yeshu'a fez o mesmo diversas vezes.

 

Mateus 9:36 Ao ver as multidões, Yeshu'a sentiu grande compaixão pelas pessoas, pois que estavam aflitas e desamparadas como ovelhas que não têm pastor.

 

V.                No final das contas todos os pecadores na face da terra são beneficiados pela misericórdia de D-us fruto de Sua Bendita Graça, bondade, benevolência, benignidade; a prova disso, é que os tais, neste exato instante, continuam respirando sobre a terra dos viventes, já que Ele simplesmente poderia, se assim O quisesse, tirar-lhes o fôlego da vida fezendo-os expirar de súbito.

 

Salmos 145:9 O Senhor é bom para todos, e as suas misericórdias estão sobre todas as suas obras.

 

Lamentações 3:22,22 As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; Novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.

 

VI.             TODO SEGUIDOR DE YESHU'A é instruído a proceder do mesmo modo que D-us e Yeshu'a.

 

Mateus 5:44-48 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. […] Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial.

 

VII.         CONCLUSÃO:

 

Como Yeshu'a é a chave hermenêutica da Escritura de capa a capa, por meio dEle é que se aprende e entende que, como evidência de que somos discípulos dEle e filhos de D-us, devemos amar a todos os seres humanos, não só os bons, como os maus, exercendo misericórdia, compaixão, manifestando bondade, benevolência, como evidência do amor do Senhor derramado em nossos corações (vide: Rm 5:5)!

 

Shalom

"11 ALIANÇAS POR PARTE DE DEUS E UMA DISPENSAÇÃO REGISTRADA NA ESCRITURA"

DEUS É DESDE O PRINCÍPIO O DEUS DE ALIANÇAS!

 

Texto Inicial:

Isaías 42:6 Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e para luz dos gentios.

Isaías 49:8 Assim diz o SENHOR: No tempo aceitável te ouvi e no dia da salvação te ajudei, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, para restaurares a terra, e dar-lhes em herança as herdades assoladas;

 

A BAIXO O QUE SE SEGUIRÁ SERÁ UMA LISTA DE ONZE AO TODO:

 

1) COM ADÃO NO JARDIM DO EDEN.

Oséias 6:7 Mas eles transgrediram a aliança, como Adão; eles se portaram aleivosamente contra mim.

 

2) COM NOÉ, SUA DESCENDÊNCIA, A TERRA, TODA A ALMA VIVENTE APÓS O DILÚVIO.

Gênesis 6:18 Mas contigo estabelecerei a minha aliança; e entrarás na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo.

Gênesis 9:9 E eu, eis que estabeleço a minha aliança convosco e com a vossa descendência depois de vós.

Gênesis 9:11 E eu convosco estabeleço a minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.

Gênesis 9:12 E disse Deus: Este é o sinal da aliança que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco, por gerações eternas.

Gênesis 9:13 O meu arco tenho posto nas nuvens; este será por sinal da aliança entre mim e a terra.

Gênesis 9:15 Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne.

Gênesis 9:16 E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliança eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra.

Gênesis 9:17 E disse Deus a Noé: Este é o sinal da aliança que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que está sobre a terra.

 

3) COM ABRAÃO, ISAQUE, E JACÓ.

Levítico 26:42 Também eu me lembrarei da minha aliança com Jacó, e também da minha aliança com Isaque, e também da minha aliança com Abraão me lembrarei, e da terra me lembrarei.  

Deuteronômio 31:20 Porque introduzirei o meu povo na terra que jurei a seus pais, que mana leite e mel; e comerá, e se fartará, e se engordará; então se tornará a outros deuses, e os servirá, e me irritarão, e anularão a minha aliança.

Juízes 2:1 E SUBIU o anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e vos trouxe à terra que a vossos pais tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a minha aliança convosco.

II Reis 13:23 Porém o SENHOR teve misericórdia deles, e se compadeceu deles, e tornou-se para eles por amor da sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó, e não os quis destruir, e não os lançou ainda da sua presença.

I Crônicas 16:16 Da aliança que fez com Abraão, e do seu juramento a Isaque;

I Crônicas 16:17 O qual também a Jacó confirmou por estatuto, e a Israel por aliança eterna,

Salmos 105:9 A qual aliança fez com Abraão, e o seu juramento a Isaque.

Salmos 105:10 E confirmou o mesmo a Jacó por lei, e a Israel por aliança eterna,

Jeremias 11:10 Tornaram às maldades de seus primeiros pais, que não quiseram ouvir as minhas palavras; e eles andaram após outros deuses para os servir; a casa de Israel e a casa de Judá quebraram a minha aliança, que tinha feito com seus pais.

Atos 3:25 Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com nossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.

Atos 7:8 E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.

 

3a) COM ABRAÃO E SUA DESCÊNCIA.

Gênesis 15:18 Naquele mesmo dia fez o SENHOR uma aliança com Abrão, dizendo: À tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates;

Gênesis 17:2 E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente.

Gênesis 17:4 Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações;

Gênesis 17:7 E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti.

Gênesis 17:9 Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás a minha aliança, tu, e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações.

Gênesis 17:10 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado.

Gênesis 17:11 E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós.

Gênesis 17:13 Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua.

Gênesis 17:14 E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança.

Neemias 9:7,8 Tu és o Senhor, o Deus que elegeste a Abrão, e o tiraste de Ur dos caldeus, e lhe puseste por nome Abraão; e achaste o seu coração fiel perante ti, e fizeste com ele o pacto de que darias à sua descendência a terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos jebuseus e dos girgaseus; e tu cumpriste as tuas palavras, pois és justo.

 

3b) COM ISAQUE.

Gênesis 17:19 E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliança, por aliança perpétua para a sua descendência depois dele.

Gênesis 17:21 A minha aliança, porém, estabelecerei com Isaque, o qual Sara dará à luz neste tempo determinado, no ano seguinte.

 

3c) COM JACÓ.

Êxodo 2:24 E ouviu Deus o seu gemido, e lembrou-se Deus da sua aliança com Abraão, com Isaque, e com Jacó;

 

4) COM OS FILHOS DE ISRAEL MAS NÃO RESTRITA SOMENTE A ELES.

Êxodo 6:4 E também estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra de suas peregrinações, na qual foram peregrinos.

Êxodo 19:5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.

Êxodo 24:7 E tomou o livro da aliança e o leu aos ouvidos do povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem falado faremos, e obedeceremos.

Êxodo 24:8 Então tomou Moisés aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o SENHOR tem feito convosco sobre todas estas palavras.

Êxodo 31:16 Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.

Êxodo 34:10 Então disse: Eis que eu faço uma aliança; farei diante de todo o teu povo maravilhas que nunca foram feitas em toda a terra, nem em nação alguma; de maneira que todo este povo, em cujo meio tu estás, veja a obra do SENHOR; porque coisa terrível é o que faço contigo.

Êxodo 34:27 Disse mais o SENHOR a Moisés: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas palavras tenho feito aliança contigo e com Israel.

Êxodo 34:28 E esteve ali com o SENHOR quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, os dez mandamentos.

Levítico 26:9 E para vós olharei, e vos farei frutificar, e vos multiplicarei, e confirmarei a minha aliança convosco.

Levítico 26:15 E se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se enfadar dos meus juízos, não cumprindo todos os meus mandamentos, para invalidar a minha aliança,

Deuteronômio 4:13 Então vos anunciou ele a sua aliança que vos ordenou cumprir, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra.

Deuteronômio 4:23 Guardai-vos e não vos esqueçais da aliança do SENHOR vosso Deus, que tem feito convosco, e não façais para vós escultura alguma, imagem de alguma coisa que o SENHOR vosso Deus vos proibiu.

Deuteronômio 9:9 Subindo eu ao monte a receber as tábuas de pedra, as tábuas da aliança que o SENHOR fizera convosco, então fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; pão não comi, e água não bebi;

Deuteronômio 9:11 Sucedeu, pois, que ao fim dos quarenta dias e quarenta noites, o SENHOR me deu as duas tábuas de pedra, as tábuas da aliança.

Deuteronômio 29:1 ESTAS são as palavras da aliança que o SENHOR ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe.

Deuteronômio 29:9 Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.

Deuteronômio 29:14 E não somente convosco faço esta aliança e este juramento;

Deuteronômio 29:12 Para entrardes na aliança do SENHOR teu Deus, e no seu juramento que o SENHOR teu Deus hoje faz convosco;

Levítico 26:45 Antes por amor deles me lembrarei da aliança com os seus antepassados, que tirei da terra do Egito perante os olhos dos gentios, para lhes ser por Deus. Eu sou o SENHOR.

Deuteronômio 4:31 Porquanto o SENHOR teu Deus é Deus misericordioso, e não te desamparará, nem te destruirá, nem se esquecerá da aliança que jurou a teus pais.

Deuteronômio 8:18 Antes te lembrarás do SENHOR teu Deus, que ele é o que te dá força para adquirires riqueza; para confirmar a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia.

Deuteronômio 29:14 E não somente convosco faço esta aliança e este juramento;
Deuteronômio 29:15 Mas com aquele que hoje está aqui em pé conosco perante o Senhor nosso Deus, e com aquele que hoje não está aqui conosco.

Deuteronômio 29:25 Então se dirá: Porquanto deixaram a aliança do SENHOR Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do Egito;

Deuteronômio 31:16 E disse o SENHOR a Moisés: Eis que dormirás com teus pais; e este povo se levantará, e prostituir-se-á indo após os deuses estranhos na terra, para cujo meio vai, e me deixará, e anulará a minha aliança que tenho feito com ele.

II Crônicas 6:11 E pus nela a arca, em que está a aliança que o SENHOR fez com os filhos de Israel.

Jeremias 34:13 Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu fiz aliança com vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, da casa da servidão, dizendo:

Ezequiel 16:8 E, passando eu junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em aliança contigo, diz o Senhor DEUS, e tu ficaste sendo minha.

Ezequiel 16:60 Contudo eu me lembrarei da minha aliança, que fiz contigo nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo uma aliança eterna.

Ageu 2:5 Segundo a palavra da aliança que fiz convosco, quando saístes do Egito, o meu Espírito permanece no meio de vós; não temais.

5) COM A NOVA GERAÇÃO DOS FILHOS DE ISRAEL.

Deuteronômio 5:2 O SENHOR nosso Deus fez conosco aliança em Horebe.

Deuteronômio 5:3 Não com nossos pais fez o SENHOR esta aliança, mas conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos.

 

6) COM LEVI.

Malaquias 2:4 Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos. Malaquias 2:5 Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.

Malaquias 2:8 Mas vós vos desviastes do caminho; a muitos fizestes tropeçar na lei; corrompestes a aliança de Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.

 

7) COM ELEAZAR FILHO DE ARÃO.

Números 25:12 Portanto dize: Eis que lhe dou a minha aliança de paz; Números 25:13 E ele, e a sua descendência depois dele, terá a aliança do sacerdócio perpétuo, porquanto teve zelo pelo seu Deus, e fez expiação pelos filhos de Israel.

 

8) COM DAVI.

II Samuel 23:5 Ainda que a minha casa não seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo uma aliança eterna, que em tudo será bem ordenado e guardado, pois toda a minha salvação e todo o meu prazer está nele, apesar de que ainda não o faz brotar.

II Crônicas 7:18 Também confirmarei o trono do teu reino, conforme a aliança que fiz com Davi, teu pai, dizendo: Não te faltará sucessor que domine em Israel.

II Crônicas 21:7 Porém o SENHOR não quis destruir a casa de Davi, em atenção à aliança que tinha feito com Davi; e porque também tinha falado que lhe daria por todos os dias uma lâmpada, a ele e a seus filhos.

Jeremias 33:20 Assim diz o SENHOR: Se puderdes invalidar a minha aliança com o dia, e a minha aliança com a noite, de tal modo que não haja dia e noite a seu tempo,

Jeremias 33:21 Também se poderá invalidar a minha aliança com Davi, meu servo, para que não tenha filho que reine no seu trono; como também com os levitas, sacerdotes, meus ministros.

 

9) COM SALOMÃO.

I Reis 11:11 Assim disse o SENHOR a Salomão: Pois que houve isto em ti, que não guardaste a minha aliança e os meus estatutos que te mandei, certamente rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo.

 

10)         COM INTEGRANTES DA COMUNIDADE DE ISRAEL.

Isaías 59:21 Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o SENHOR: o meu espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tua descendência, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre.

Isaías 61:8 Porque eu, o SENHOR, amo o juízo, odeio o que foi roubado oferecido em holocausto; portanto, firmarei em verdade a sua obra; e farei uma aliança eterna com eles.

Isaías 42:6 Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e para luz dos gentios.

Isaías 49:8 Assim diz o SENHOR: No tempo aceitável te ouvi e no dia da salvação te ajudei, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, para restaurares a terra, e dar-lhes em herança as herdades assoladas;

Jeremias 31:31 Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá.

Jeremias 31:32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR.

Jeremias 31:33 Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

Jeremias 32:40 E farei com eles uma aliança eterna de não me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor nos seus corações, para que nunca se apartem de mim.

Ezequiel 16:58-63 Pela tua perversidade e as tuas abominações estás sofrendo, diz o Senhor. Pois assim diz o Senhor Deus: Eu te farei como fizeste, tu que desprezaste o juramento, quebrantando o pacto. Contudo eu me lembrarei do meu pacto, que fiz contigo nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo um pacto eterno. Então te lembrarás dos teus caminhos, e ficarás envergonhada, quando receberes tuas irmãs, as mais velhas e as mais novas, e eu tas der por filhas, mas não por causa do pacto contigo. E estabelecerei o meu pacto contigo, e saberás que eu sou o Senhor; para que te lembres, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa da tua vergonha, quando eu te perdoar tudo quanto fizeste, diz o Senhor Deus.

Ezequiel 34:25 E farei com elas uma aliança de paz, e acabarei com as feras da terra, e habitarão em segurança no deserto, e dormirão nos bosques.

Ezequiel 37:26 E farei com eles uma aliança de paz; e será uma aliança perpétua. E os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre.

Zacarias 9:11 Ainda quanto a ti, por causa do sangue da tua aliança, libertei os teus presos da cova em que não havia água.

Hebreus 7:22 De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.

Hebreus 8:6 Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas.

Hebreus 8:8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança,

Hebreus 8:9 Não segundo a aliança que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; Como não permaneceram naquela minha aliança, Eu para eles não atentei, diz o Senhor.

Hebreus 8:10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo;

Hebreus 8:13 Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar.

Hebreus 10:16 Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, E as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:

Hebreus 10:29 De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?

Hebreus 12:24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.

Hebreus 13:20 Ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas,

 

11)         COM AS FERAS DO CAMPO.

Oséias 2:18 E naquele dia farei por eles aliança com as feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e da terra quebrarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurança.

 

A LUZ DO QUE ESTÁ REGISTRADO NOS TEXTOS DO COMPÊNDIO DA ESCRITURA PODEMOS AFIRMAR QUE ESTE DEUS TODAVIA RESERVARA PARA UM MOMENTO ESPECÍFICO UMA DISPENSAÇÃO QUE VAI SER POUCAS VEZES CITADAS:

Efésios 1:10 dispensação da plenitude dos tempos...

Efésios 3:2 dispensação da graça de Deus [não é a dispensação da graça ensinada no dispensacionalismo; o sentido aqui é outro.]...

Efésios 3:9,2-6 dispensação do mistério...

Colossenses 1:25 dispensação de Deus...

 

PORÉM, O QUE PAULO ESTÁ QUERENDO ENSINAR É QUE:

Aprouve a Deus num tempo determinado por Ele mesmo, enviar Seu Filho para formar um povo para Deus o Pai composto por pessoas dentre as duas casas de Israel crentes em Deus e no Messias, a casa de Efraim que virou gentios dispersos com o DNA dos eleitos, e a inclusão de gentios puramente gentios que abraçaram o evangelho e a fé no mesmo Deus e no mesmo Messias, e isso se dá a partir da Nova Aliança inaugurada oficialmente na cruz com o derramamento de sangue do Cordeiro de Deus; Deus manifestou essa graça de forma mais plena através de Cristo mediante a nova aliança feita com as duas casas de Israel, neste tempo presente que Paulo chama de "a dispensação da plenitude dos tempos", onde o mistério oculto (que é fazer com que pessoas das duas casas de Israel mais aqueles que na condição de puramente gentios dentre todas as nações abraçarem o mesmo evangelho e se tornem assim o povo do Eterno por intermédio da fé mesma fé em Cristo) foi revelado, e está até agora em processo de cumprimento.

 

Essa dispensação sim existe, e é nesse tempo que estamos; porém, a história da humanidade não se divide em dispensações, e sim em ALIANÇAS, e dentre todas estas alianças existe uma única dispensação!

 

Deus é Deus de alianças (no plural), e não de dispensações (no plural).

 

Não existe pré tribulacionismo dispensacionalista; a segunda vinda do Messias será uma só; nada de duas fases; estas são no mínimo fruto de falta de compreensão com relação a algumas frases isoladas de alguns textos dos escritos da Nova Aliança; mas, nada que não se possa esclarecer e corrigir.

 

CONCLUSÃO:

Deus não se relacionou com o ser humano por meio de dispensações e sim de alianças!