"LIVRE ARBÍTRIO"

"LIVRE ARBÍTRIO"

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a verdade, se for para definir o que seja tal coisa, digo que trata-se da capacidade, ou do poder de, em uma condição de neutralidade, sem qualquer influência interna, diante de escolhas que surgirem, tomar sua decisão, e agir exatamente como quis agir.

O ser humano foi originalmente criado perfeitamente equilibrado para escolher, decidir fazer as coisas conforme a vontade de Deus, e assim agir [Gn 2:16,17].

Em decorrência da queda humana, esse livre (a neutralidade fruto de um perfeito equilíbrio interno na natureza humana em seu estado inicial\original) acabou; pois, passou a haver uma forte e humanamente falando irrefreável propensão para o pecado, que começa a aflorar no ser humano filho de Adão, muito cedo [Gn 8:21 \ Gn 6:5], e que só com o auxílio da graça divina é que pode, até certo ponto, ser refreada, e um pouco mais por meio da regeneração e da capacitação do alto através do Espírito do Deus Santo), bem como a operação do pecado em nossa carne, isto é, natureza humana decaída [Rm 7:14-23 \ Rm 8:23]; o que continuou a existir é tão somente o arbítrio, que trata-se da capacidade ou do poder de escolha [Dt 30:15,19 \  Jr 21:8]; de modo que, o ser humano precisa reconhecer humildemente que não tem de si mesmo força suficiente para refrear definitivamente sua desajustada inclinação interna que leva a práticas que não agradam ao Criador e assim buscar a ajuda e a força divina por meio de sua graça e da capacitação do alto por meio do Espírito do Santo Deus [Rm 7:24,25]; era isso que Deus esperava que Caim fizesse ao dizer  que “o pecado está a tua porta” [Gn 4:7], e que Caim deveria controlá-lo ou refreá-lo, mas ao invés disso o tal se entregou [Gn 4:8].

O único que, após a queda humana, teve de fato livre arbítrio, foi o Messias também chamado de “o último Adão”, e isso porque veio ao mundo de forma sobrenatural sendo gerado no ventre de uma jovem virgem por meio do Espírito do Santo Deus, como filho de Deus [Lc 1:35-38], e não como os demais que vem ao mundo de forma natural, como filhos do Adão caído [1 Co 15:45-49]; o próprio Adão originalmente era filho de Deus [Lc 3:38].