"A LEI E OS PROFETAS"

"A LEI E OS PROFETAS"

I. A primeira parte de todas as traduções abaixo está errada -

ARAi+ Revista e Atualizada Interlinear

Lc 16:16: "A Lei e os Profetas vigoraram até João; ..."

ACF'11 Almeida Corrigida Fiel, 2011

Lc 16:16: "A lei e os profetas duraram até João; ..."

BPT'09 a BÍBLIA para todos Edição Comum, 2009

Lc 16:16: "Até ao tempo de João Batista, estavam em vigor a Lei de Moisés e os profetas. ..."

LivreN4 Bíblia Livre - Nestle 1904

Lc 16:16: "A Lei e os profetas foram até João; ..."

NBV'07 Nova Bíblia Viva, 2007

Lc 16:16: "“Até quando João Batista começou a pregar, a Lei e os Profetas eram a orientação que vocês tinham. ..."

NVT Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora, 2016

Lc 16:16: "“Até a chegada de João, a lei de Moisés e a mensagem dos profetas eram seus guias. ..."

Veja agora porque está errada:

II. Jesus mesmo declarou o seguinte -

ARAi+ Revista e Atualizada Interlinear

Jo 5:39: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que TESTIFICAM de mim."

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Lc 4:20-21: "Tendo fechado o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Então, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, SE CUMPRIU a Escritura que acabais de ouvir."

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Mt 5:17-20: "Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; NÃO VIM PARA REVOGAR, VIM PARA CUMPRIR. Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que TUDO SE CUMPRA. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os OBSERVAR E ENSINAR, esse será considerado grande no reino dos céus. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus."

Ou seja, A lei e os profetas testificam, estão se cumprindo na pessoa dele, ao invés de aboli-la, ele a plenifica, e diz que ela deve ser observada (não violada), e ensinada como ele ensinou. Céu e terra no ensino Judaico são eternos, então o que Jesus está dizendo é que de igual modo é a Lei e os Profetas!

III. Por isso a tradução correta do texto inicial é -

BDJ Bíblia de Jerusalem, 1981

Lc 16:16: "A Lei e os Profetas até João! Daí em diante, é anunciada a Boa Nova do Reino de Deus, e todos se esforçam para entrar nele, com violência."

KJA Bíblia King James Atualizada, 2001

Lc 16:16: "A Lei e os Profetas profetizaram até João. Dessa época em diante estão sendo pregadas as Boas Novas do Reino de Deus, e todos tentam conquistar sua entrada no Reino."

IV. Isto, é confirmado a validado pelo que o próprio Deus afirmou que ocorreria mediante a Nova Aliança -

Jr 31:31-34: "Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei."

Ou seja, Se a lei e os profetas tivesse sido ABOLIDA na cruz, através da Nova Aliança firmada por Deus através do Messias, ela deveria ser ABOLIDA para todos inclusive para as duas casas de Israel com as quais Deus prometeu firmar tal aliança!

V. CONCLUSÃO -

A tradução mais coerente de Efésios 2:14 é: "Porque Ele é o nosso shalom, o qual de ambos os povos fez um; derrubando a parede de separação que estava no meio. Pela sua carne, cumprindo a Torá através das mitsvot contidas em ordenanças, desfez a inimizade"

O Messias ao morrer pelos Judeus e pelos Gentios, desfez a inimizade por deixar claro que ambos os grupos são igualmente pecadores; a inimizade não era a Torah em si mas o achar que por ter recebido a torah os judeus seriam melhores moralmente falando que os gentios e por isso no Templo deveriam estar mais próximo do Templo enquanto que os gentios deveriam estar separados e mais distantes.