"O EVANGELHO CONFIADO"

"O EVANGELHO CONFIADO"

Gálatas 2:7 "antes, pelo contrário, quando viram que o EVANGELHO DA incircuncisão me fora confiado, como a Pedro O DA circuncisão"

O EVANGELHO TEM COMO ALVO DOIS GRUPOS:

1. O DA CIRCUNCISÃO.

Romanos 2:25,28,29 "Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. ... Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus."

Romanos 15:8 "Digo pois que Cristo foi feito ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais;"

2. O DA INCIRCUNCISÃO.

Romanos 2:26,27 "Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei."

Romanos 3:30 "se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão."

ABRAÃO FOI JUSTIFICADO NOS DOIS MODOS:

1. NA INCIRCUNCISÃO.

Romanos 4:9-12 "Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça. Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão. E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada, bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado."

2. NA CIRCUNCISÃO.

Tiago 2:21,24 "Porventura não foi pelas obras que nosso pai Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque? ...  Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé."

Esse negócio de que a Lei foi ABOLIDA é uma verdadeira mentira que pra completar é sustentada por meio de um texto muito mal traduzido na carta aos EFÉSIOS!

Efésios 2:15 "aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,"

SENDO QUE PAULO JÁ HAVIA ESCRITO AOS ROMANOS:

Romanos 3:29-31 "É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também; dos gentios? Sim, também dos gentios, visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei."

CONCLUSÃO:

Romanos 2:12-16 "Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados. Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se, no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu evangelho."

Atos 15:19-21 "Pelo que, julgo eu, não devemos perturbar aqueles que, dentre os gentios, se convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue. Porque Moisés tem, em cada cidade, desde tempos antigos, os que o pregam nas sinagogas, onde é lido todos os sábados."